موجها بوجهين ومعنونا بعنوانين عنوان الصلاة وعنوان الغصب ولا يرفع ذلك غائلة اجتماع الضدين ( أو عدم لزومه ) عطف على قوله من لزوم المحال ( وان تعدد الوجه ) والعنوان في مورد الحكمين ( يجدى في رفعها ) اى في رفع غائلة اجتماع الضدين ( ولا يتفاوت في ذلك ) اى في هذا المهم من محل النزاع الذي شرحناه ( أصلا وجود المندوحة وعدمها ) إذ لا ربط لوجود المندوحة بالمهم المحرر بالمرة الواحدة ( ولزوم التكليف بالمحال ) الوجوب والحرمة في عرض واحد على مكلف واحد ( بدونها ) اى بدون المندوحة ( محذور آخر ) غير محذور لزوم المحال بطلب حكمين متضادين في عرض واحد من مكلف واحد أو عدم لزومه ( لا دخل له بهذا النزاع ) القائم في مسألة جواز الاجتماع ( نعم لا بد من اعتبارها ) اى المندوحة ( في الحكم بالجواز ) اى جواز الاجتماع ( فعلا ) اى حالا ( لمن يرى التكليف بالمحال محذورا ومحالا كما ربما لا بد من اعتبار امر آخر ) مما هو من شرائط التكليف كالبلوغ والعقل وما إلى ذلك ( في الحكم به ) اى بالجواز ( كذلك ) اى فعلا ( أيضا ) اى ان اشتراط المندوحة بناء على القول بالجواز ليس شرطا مخصوصا وانما هو من جملة الشرائط العامة في المكلفين من البلوغ والعقل والقدرة وغيرها ( وبالجملة لا وجه لاعتبارها ) اى المندوحة ( الا لأجل اعتبار القدرة على الامتثال وعدم لزوم التكليف بالمحال و ) هذا المذكور وهو التكليف بالمحال وما هو دافع محذوريته ورافع غائلته من القدرة على الامتثال بوجود المندوحة ( لا دخل له بما هو المحذور في المقام ) اللازم ( من التكليف المحال ) بعنوان الوصف فان طلب حكمين متضادين في عرض واحد على مورد واحد في نفسه محال لا انه جائز في نفسه ومحال بالعرض بخلاف التكليف بالمحال فان المحذور الذي فيه في متعلقه لا فيه نفسه بخلاف المقام فان عنوان المحالية منوط بالتكليف نفسه وعلى كل حال فقيد المندوحة انما يصحح